Unterschiedliche Ansichten über Gott können akademischen Betrug beeinflussen

Unterschiedliche Ansichten über Gott können akademischen Betrug beeinflussen
Unterschiedliche Ansichten über Gott können akademischen Betrug beeinflussen
Anonim

Der Glaube an Gott hält eine Person nicht davon ab, bei einem Test zu schummeln, es sei denn, Gott wird als gemein angesehen und bestraft, sagen Forscher.

Auf der anderen Seite fanden die Psychologieforscher Azim F. Shariff von der University of Oregon und Ara Norenzayan von der University of British Columbia heraus, dass College-Studenten im Grundstudium, die an einen fürsorglichen, vergebenden Gott glauben, eher betrügen.

Die Erkenntnisse stammen aus zwei Experimenten mit einem Mathematiktest, bei dem Ehrlichkeit auf die Probe gestellt wurde. Die Schüler wurden über einen Softwarefehler informiert, bei dem die richtige Antwort auf jede Aufgabe nach einigen Sekunden angezeigt wurde.Um die Antwort nicht zu sehen, wurde ihnen gesagt, dass sie sofort nach dem Betrachten jeder Aufgabe die Leertaste drücken sollten und bevor sie eine Lösung ohne Schmierpapier oder Taschenrechner suchen.

Die Ergebnisse sind detailliert im vierteljährlich erscheinenden International Journal for the Psychology of Religion. Die Forschung ist Teil größerer Bemühungen, die kulturelle Entwicklung zu verstehen, insbesondere die Rolle der Religion bei der Förderung – oder sogar beim Erzwingen – der Einh altung moralischen Verh altens.

"Zusammengenommen zeigen unsere Ergebnisse, zumindest in gewisser Weise, dass religiöse Überzeugungen einen Einfluss auf moralisches Verh alten haben, aber was wichtiger ist, als ob Sie an einen Gott glauben, ist, an welche Art von Gott Sie glauben “, sagte Shariff. "Es gibt eine Beziehung: Der Glaube an einen gemeinen Gott, einen strafenden, trägt zu betrügerischem Verh alten bei. Der Glaube an einen liebenden, vergebenden Gott scheint einen gegenteiligen Effekt zu haben."

Im ersten Experiment absolvierten 61 Studenten einen einfachen, "aber langwierigen" Mathetest.Anschließend wurden sie zu ihrer Religiosität, ihren Ansichten über Gott und demografischen Merkmalen befragt. Ihre Ansichten über Gott, die 14 Merkmale umfassten, wurden analysiert und unterteilt, um die Wahrnehmungen der Teilnehmer zu identifizieren, ob ihr Gott liebevoll, fürsorglich und vergebend oder hart, strafend, rachsüchtig und strafend ist. Ihr Schummeln – ob sie die Leertaste benutzt haben, um die richtige Antwort zu vermeiden – wurde gemessen.

Es wurden keine Unterschiede beim Betrug zwischen selbsternannten Gläubigen und Ungläubigen gefunden. Schüler, die Gott speziell als strafend, wütend und rachsüchtig wahrnahmen, zeigten jedoch ein signifikant geringeres Maß an Betrug.

Die zweite Studie wurde entwickelt, um andere potenzielle Variablen wie Persönlichkeit und allgemeine Religionszugehörigkeit zu entfernen. Die 39 Studenten im Grundstudium wurden mehrere Tage vor der Betrugsaufgabe zu ihren Ansichten über Gott in einer Reihe zufällig gestellter Fragen befragt, die eine Reihe verschiedener Themen berührten. Die Probanden absolvierten später denselben Mathetest.

Schüler, die an einen liebenden Gott glaubten, schummelten am ehesten. Auch hier war die Wahrscheinlichkeit, dass selbsternannte Gläubige betrügen, nicht größer oder geringer als bei Ungläubigen. In beiden Szenarien sagten der „strafende Gott“und der „liebende Gott“Betrug in entgegengesetzte Richtungen signifikant voraus.

Daten, die aus der sozialpsychologischen Literatur hervorgehen, zeigen tendenziell, dass das, was die Menschen jeden Tag glauben, als allgemeine Einstellung die moralischen Ergebnisse nicht wirklich beeinflusst, sagte Shariff. Obwohl einige neuere Forschungen zur Rolle der Religion, die die unbewusste Aktivierung religiöser Überzeugungen zu einem bestimmten Zeitpunkt beinh alteten, feststellen, dass es wichtig ist, sich in einer religiösen Situation zu befinden, zeigen nur wenige Beweise, dass die religiöse Veranlagung zum moralischen Verh alten beiträgt

"Laut psychologischer Literatur scheinen Menschen, die an Gott glauben, nicht moralischer zu handeln als Menschen, die nicht an Gott glauben", sagte er. „Wir wollten bestimmte Überzeugungen genauer untersuchen.Eine Idee ist die übernatürliche Bestrafungshypothese: Die Bestrafung von gegennormativem Verh alten – unmoralischem Verh alten – war ein wichtiger Bestandteil des Lebens in Gesellschaften. Gesellschaften kommen nicht weit, ohne moralisches Verh alten zu regulieren."

Obwohl der in der neuen Studie festgestellte Trend signifikant war, warnte Shariff, die Ergebnisse seien vorläufig. Insbesondere konzentrierte sich die Forschung auf akademischen Betrug, der nur eine Art moralischen Verh altens ist. Es ist unklar, ob sich das Ergebnismuster verallgemeinern lässt, um positive Verh altensweisen wie Großzügigkeit zu fördern. Forscher sollten andere Auswirkungen darauf untersuchen, wie Ansichten über Gott andere Arten von sowohl negativem als auch positivem moralischem Verh alten beeinflussen können.

In der Zeitschrift Science im Jahr 2008 haben Shariff und Norenzayan 30 Jahre sozialwissenschaftliche Forschung überprüft und argumentiert, dass es eine nuancierte, aber sehr wichtige Beziehung zwischen Religion und moralischem Verh alten gibt. Bevor ihre Überprüfung der Literatur abgeschlossen war, sagte Norenzayan im Jahr 2008, sei die öffentliche Debatte darüber, ob Religion Zusammenarbeit und Vertrauen fördert, von Meinungen und Anekdoten bestimmt worden.Die aktuellen Studien ergänzen die jüngsten Bemühungen, wissenschaftliche Beweise in die Debatte einzubringen.

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